有你有我 www.unu5.com     切换地区
用户名:  密码: 新用户注册
 
首页
U圈 | 分类 | 房产 | 餐饮  夜生活  休闲  购物  便民  企业服务 校园 | 招聘求职 |  

 首页便民信息 位置:广东 深圳
[便民信息] 中国屯溪-中国屯溪网-中国屯溪信息
发布时间:2007-7-23 15:34:00 信息已经过期  浏览/回复:47次/0次 
收藏
推荐
有奖举报
......
      ├───────┼──────┼──────┼──────┤ │ │ 至顺 │ 1330 │ 1333 │ ├───────┼──────┼──────┼──────┤ │ │ 元统 │ 1333 │ 1334 │ ├───────┼──────┼──────┼──────┤ │ │ 至元 │ 1335 │ 1340 │ ├───────┼──────┼──────┼──────┤ │ │ 至正 │ 1341 │ 1367 │ └───────┴──────┴──────┴──────┘ ───────┬──────┬──────┬──────┐ │ 朝 代 │ 年 号 │ 元 年 │ 末 年 │ ├───────┼──────┼──────┼──────┤ │ 〔明〕 │ 洪武 │ 1368 │ 1398 │ ├───────┼──────┼──────┼──────┤ │ │ 建文 │ 1399 │ 1402 │ ├───────┼──────┼──────┼──────┤ │ │ 永乐 │ 1403 │ 1424 │ ├───────┼──────┼──────┼──────┤ │ │ 洪熙 │ 1425 │ 1425 │ ├───────┼───────┼───────┤

  │ 文宗 │ 1328 │ 1329 │

  ├───────┼───────┼───────┤

  │ 明宗 │ 1329 │ 1329 │

  ├───────┼───────┼───────┤

  │ 文宗 │ 1329 │ 1332 │

  ├───────┼───────┼───────┤

  │ 宁宗 │ 1332 │ 1332 │

  ├───────┼───────┼───────┤

  │ 顺帝 │ 1333 │ 1367 │

  └───┌───────┬───────┬───────┐

  │ 帝 王│即位元年│退 位 末 年│

  ├───────┼───────┼───────┤

  │ 太祖 │ 1368 │ 1398 │

  ├───────┼───────┼───────┤

  │ 惠帝 │ 1398 │ 1402 │

  ├───────┼───────┼───────┤

  │ 成祖 │ 1402 │ 1424 │

  ├───────┼───────┼───────┤

  │ 仁宗 │ 1424 │ 1425 │

  ├───────┼───────┼───────┤

  │ 宣宗 │ 1425 │ 1435 │

  ├───────┼───────┼───────┤ 不过上海这城隍庙历史悠久,也很有点意思,是上海道教正一派主要道观之一,所以就想多说几句。老城隍庙里供奉着三个菩萨,即护城神秦裕伯、霍光、陈化成。关于他们的传说不一,版本很多。

  就说那秦裕伯,一种说法是元末明初,这位被称做“智谋之士”的上海人,为逃避乱世辞官回到了当时还是个小县城的上海。明朝开国后,朱元璋屡次请他出来当官,他却宁愿继续在上海过自己的小日子,直到皇帝要“三顾茅庐”了才应允入朝。秦裕伯是前朝老臣,又精于世道,很受皇帝重用。朱元璋在他死后封他为上海“城隍之神”。还有个版本是,秦裕伯是元末明初河北大名人,曾在上海住过。传说他是一个孝子,因其母感叹未见过金銮殿,故专门建了一座象金銮殿的建筑。被人告密,皇帝派员来查,他就连夜将殿改成金山神庙,躲过了一场灾祸。清军南下时,遭到上海地区人民的强烈抵抗,清军将领原准备屠城。屠城前夜,清军将领梦见了秦裕伯,秦警告他不准杀人,这才取消了屠城计划。因秦裕伯“显灵”,救了上海百姓,故被列为城隍爷。

  霍光是东汉时期镇守疆土的将军。永乐年间,上海县正式建城隍庙的时候,知县将位于城中心的霍光行祠迁此,不知出于什么原因,当时把霍光安放在了庙的前殿,而后殿才供奉城隍神秦裕伯。

  使上海人真正顶礼膜拜的是第三位城隍爷。1937年抗日战争爆发后,市民从“陈公祠”中请出了1842年第二次鸦片战争中血染吴淞口、在吴淞炮台战死的江南提督陈化成的神像。当年被供奉在大殿后进的陈化成塑像,被民间雕塑家塑成满面火红、神采飞扬、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。

  城隍在道教中的意思是指城市的保护神。可见老城隍庙在上海的地位和影响。

  率水和横江紫屯溪汇合为新安江穿城而过,故屯溪有“一般街巷一半水”的美称。这里依山傍水,曾有歌谣中唱道:“屯溪美,屯溪美,一半街巷,一半水”,这一半水指的是横江、率水、新安江,而这一半街巷指的就是屯溪老街。

  老街位于屯溪旧城区中心,北面背倚华山,南边濒临新安江,正所谓位于山之阳,水之阴的风水宝地之上。全长832米,宽为5--8米,是目前中国保存最完整的,具有宋、明、清时代建筑风格的步行商业街。

  屯溪老街历史悠久。历史上,屯溪是由新安江、横江、率水三江汇流之地的一个水埠码头发展起来的,这也就是今天屯溪老街所在的位置。老街的西端即老大桥在桥头紧连的一段曲尺形街道原名八家栈,这里就是老街的发祥地,也是屯溪的发祥地。老街的形成和发展与宋徽宗移都临安有着密不可分的联系。当时,宋都大 兴土木,大量徽州木材和工匠沿新安江被运输和征调到杭州。后来,这些工匠归返家乡后,便模似宋城的建筑风格建造店铺,所以这些沿袭宋代风格的建筑被称为“今日宋城”。伴随着徽商的发展和水运交通的发展,屯溪老街不断趋向综合型的商业街。元末明初,一位名叫程维宗的徽商在屯溪老街兴造了47所店铺,除部分自营业外其余作为客栈,招徕客商,存放货物,促进了山区与外界的物资交流;清朝初期,老街发展到镇长四里;清末,屯溪茶商崛起,屯溪绿茶,外销兴盛,茶号林立,茶工云集,各类商号相继开放,街道从八家栈逐年抽东延伸,形成老街;在民国初年,屯溪老街已有沪杭大商埠会。

  老街的建筑群继承了徽州民居的建筑传统风格,规划布局,建筑形式具有鲜明的徽派建筑特色。建筑体量不 大,色彩淡雅、古朴。即白粉墙、小青瓦、鳞次栉比的马头墙,构成了徽派建筑群体美。整条街道,蜿蜒伸展,首尾不有相望,街深莫测,是我国古代街衢的典型走向。为了使街道与山水及后街等生活环境相沟通,老街有一些宽窄不一与街道交叉的巷弄。老街店屋多为单开门,一般为两层,少数三层,且都是砖木结构,以梁柱为骨架,外实砌扁砖到顶,每座楼两旁都有高封火墙,墙上盖瓦;店面门楣上布满徽派木雕,戏剧人物栩栩如生,新安山水淡淡隐现;楼上临街木栏与裙板,并安置有各种花窗,十分典雅;建筑平面有沿街开敝式和内开天井式,即临街为可灵活装卸的排门,卸去排门,店堂全部展开,便于营业;内开天井即用天井采光,天井四周房顶的雨雪水均归落天中,谓“四水归堂”,是经商人图聚财之义而产生的。老街街面的房屋均为前店后坊,前店后仓,前店后居或楼下店楼上居。由于老街保留了江南城镇古老的风姿。

  有诗这样写道:“三江绕小蓬壶,宋式崇楼风格殊。水洗长街街畔水,人称活动上河图。所以老街又被誉为活动着的清明上河图。近年来,老街又被誉为“天然的摄影棚”,从电影《小花》开始已有近百次被搬上银幕,连世界著名电影大师伊文思也从荷兰赶来“抢”镜采《风》。

  

联系时说明在unu5.com看到的信息,将会获得更多的信任。
联系电话:1371411****
个人会员发布邓建财[给发布者发短信]
QQ/MSN:
 
 
 
  添加点评:    [注册 登陆]
 
(免责声明:站内会员言论仅代表个人观点,并不代表本站同意其说法或描述,本站不承担由此引起的法律责任。)
  
  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
 
 最新信息:

首页|黄山市教育网|徽州先锋网|屯溪教育|屯溪方言|屯溪老街|徽州学院|歙县人口|徽州民居|黄山风光|屯溪区教育网|
  相关信息:
  • 中国屯溪传
  • 中国屯溪小说学院
  • 中国屯溪下载
  • 中国屯溪集中营
  • 中国屯溪生活馆
  • 中国屯溪的电子商务
  • 中国屯溪花园
  • 中国屯溪的本土化
  • 我要中国屯溪
  • 中国屯溪优化日记


 

                    webmaster:E-mail:Unu5Web@1126.com QQ:539175599
                    版权所有:有你有我网 Unu5.Com Copyright © 2006-2008

分类信息网、二手网、房产网、购物网、餐饮网、交友 、生活、校园、电脑、企业网
声明:本站信息均由网友自行发布[与本站无关],请网友自行确认信息的真假!谢谢您的支持